La vérité est qu’il y a un choix à faire parmi les résultats que la science psychique nous présente ; elle-même est loin de les mettre tous au même rang ; elle distingue entre ce qui lui paraît certain et ce qui est simplement probable ou tout au plus possible. C’est à quoi il réussit quand il parvient à remplacer de l’utilité onéreuse par de l’utilité gratuite, et c’est l’objet perpétuel de ses recherches. Ce ne peut être par un nouveau déploiement de ces mêmes positions dans un milieu homogène, car une nouvelle synthèse deviendrait nécessaire pour relier les positions entre elles, et ainsi de suite indéfiniment. A l’aune de ces corrections, le péril annoncé semble bien moindre. En obtenir la garantie absolue doit être, pour les acteurs de la place, la priorité. Ceux qui ont le plus de sentiments naturels sont aussi ceux dont on peut développer le plus les sentiments cultivés. Mais dans le cas présent, pourquoi cette externalité serait-elle différente selon les zones géographiques ? Ce que l’idéalisme de Berkeley signifie, c’est que la matière est coextensive à notre représentation ; qu’elle n’a pas d’intérieur, pas de dessous ; qu’elle ne cache rien, ne renferme rien ; qu’elle ne possède ni puissances ni virtualités d’aucune espèce ; qu’elle est étalée en surface et qu’elle tient tout entière, à tout instant, dans ce qu’elle donne. Et l’avantage du bitcoin, est la possible interopérabilité qu’il réserve : les codes du réseau bitcoin étant ouverts, cela favorise l’effet réseau. Malgré d’importantes disparités entre pays, le pourcentage moyen est du même ordre au sein de l’Union européenne et dans le reste du monde. Plus au contraire l’événement dépend de la conformation, moins il y a à faire intervenir d’excitation. Mais c’est toujours une masse, c’est-à-dire une médiocrité collective. Il était urgent d’extirper le régime de ses troubles juridiques et ce depuis 2008, date à laquelle la Loi de modernisation du marché du travail avait introduit cette notion dans le Code du Travail et reconnu ainsi son utilité. Les Américains se sont longtemps enorgueillis de la réputation de leur pays en tant que terre d’opportunités, en tant que destination que nombre d’individus redoublent d’efforts pour gagner. Le souvenir de telle lecture déterminée est une représentation, et une représentation seulement ; il tient dans une intuition de l’esprit que je puis, à mon gré, allonger ou raccourcir ; je lui assigne une durée arbitraire : rien ne m’empêche de l’embrasser tout d’un coup, comme dans un tableau. Comment vivrait le complexe militaro industriel américain, ses milliers d’entreprises et ses millions de salariés ? Le nouveau dispositif contribuerait ainsi à une moralisation du commerce et encouragerait inventivité et saine concurrence. Mais nous ne concevons pas seulement l’étendue en tant que propriété des agrégats matériels ou des corps qui tombent sous nos sens : nous la concevons aussi comme le lieu des corps, comme l’espace où les corps se meuvent et où s’opèrent tous les phénomènes du monde extérieur. Ici la durée semble bien agir à la manière d’une cause, et l’idée de remettre les choses en place au bout d’un certain temps implique une espèce d’absurdité, puisque pareil retour en arrière ne s’est jamais effectué chez un être vivant. Nous la préférerons encore à ces définitions plus modernes et plus mystiques que philosophiques, qui font consister la beauté dans un prétendu rapport entre le fini et l’infini, auquel il est douteux que la plupart des grands artistes aient jamais pensé, et dont en tout cas la recherche caractériserait plutôt une école particulière, qu’elle ne répondrait à l’idée que les hommes se sont faite en tout temps de la beauté. Invoqué par le Fond depuis sa création, ce dernier n’est pourtant pas mentionné dans ses Statuts. Non seulement les mêmes grosses causes produisent toujours les mêmes effets d’ensemble, mais, sous les causes et les effets visibles, notre science découvre une infinité de changements infinitésimaux qui s’insèrent de plus en plus exactement les uns dans les autres à mesure qu’on pousse l’analyse plus loin : si bien qu’au terme de cette analyse la matière serait, nous semble-t-il, la géométrie même. On veut que vous restiez, on pense à installer des canapés. Mais derrière les souvenirs qui viennent se poser ainsi sur notre occupation présente et se révéler au moyen d’elle, il y en a d’autres, des milliers et des milliers d’autres, en bas, au-dessous de la scène illuminée par la conscience. Antonio Fiori aime à rappeler ce proverbe chinois « On ne doit pas mettre deux coqs dans la même cage ». En revanche, le chemin à accomplir dans cette direction ne l’est pas – principalement dans la mesure où le recours excessif de l’Europe à la finance bancaire puise sa source dans des facteurs structurels et culturels. Cela nécessite d’en finir avec l’émiettement, les doublons qui surenchérissent le coût de la décision publique. Pour le secrétaire général adjoint de la CFDT-Cadres et président d’Uni Europa Cadres, « souvent, les administrateurs salariés sont les seuls au sein des CA à porter la voix de l’intérieur de l’entreprise et à avoir une vision à long terme ». Plus elle acquiert, plus il faut qu’elle dépense : c’est sa loi. On comprend alors comment dans cette société spiritualiste les philosophes donnent la main aux croyans. Mais attention, les taux longs ont commencé à se tendre, sans réelle amélioration de la situation économique, donc sans que le besoin des entreprises n’augmente vraiment et avec lui les valeurs locatives et les rendements.
Reaching for the moonlight 