Tous les efforts de l’État pour influencer le jugement des citoyens sur des sujets discutés sont nuisibles ; mais l’État peut parfaitement offrir d’assurer et de certifier qu’une personne possède la science nécessaire pour rendre son opinion sur un sujet donné, digne d’attention.Or, la logique du corps n’admet pas les sous-entendus.L’Europe et le monde ont donc un problème, qui s’appelle l’Allemagne.A la décharge du Japon, c’est l’ensemble de nos repères qui se retrouvent aujourd’hui violentés, bousculés, voire inversés, avec des rendements négatifs régnant sur les obligations de bien de nos nations occidentales.Palace auto aime à rappeler ce proverbe chinois » Le mariage est comme une place assiégée ; ceux qui sont dehors veulent y entrer et ceux qui sont dedans veulent en sortir ».Il a également été suggéré que les futures caméras d’iPhone auront une meilleure performance dans des conditions de très faible luminosité, le HTC One M8 ayant déjà une caméra arrière dotée d’un système de double lentille.Cette dernière dispose du pouvoir de poursuivre ou bloquer les sites illégaux en collaboration avec les fournisseurs d’accès à Internet.Maastricht version 1993 disait que les pays européens ne sont pas autorisés à mutualiser les aides qu’ils peuvent accorder à l’un des membres de la zone euro : l’Union bancaire qui est en marche prévoit exactement l’inverse, c’est une mutualisation des dettes.On s’en fût convaincu tout de suite, en considérant que les sociétés humaines, à l’extrémité d’une des grandes lignes de l’évolution biologique, font pendant aux sociétés animales les plus parfaites, situées à l’extrémité de l’autre grande ligne, et que la fonction fabulatrice, sans être un instinct, joue dans les sociétés humaines un rôle symétrique de celui de l’instinct dans ces sociétés animales.Faire du cerveau la condition de l’image totale, c’est véritablement se contredire soi-même, puisque le cerveau, par hypothèse, est une partie de cette image.Les païens, très-peu scrupuleux dans le culte, croyaient qu’il était indifférent d’adorer la divinité même, ou les manifestations de la divinité ; d’adorer, par exemple, dans Vénus, la puissance passive de la nature, ou la divinité suprême, en tant qu’elle est susceptible de toute génération ; de rendre un culte au soleil, ou à l’Être suprême, en tant qu’il anime les plantes et rend la terre féconde par sa chaleur.En déduisant les réserves des banques auprès de la BCE sur lesquelles celle-ci paie des intérêts, Sinn arrive à un montant de 1.636 milliards d’euros.Maintenant, faut-il nécessairement s’arrêter là, et n’est-ce pas encore ainsi que peut et que doit se faire la critique de nos facultés, de nos idées, de nos jugements, quand on les considère, non plus dans les individus, mais dans l’espèce ; quand il s’agit de règles et de notions générales, et non plus seulement d’objets ou de faits particuliers ?Aussi, la probabilité prochaine d’un défaut de paiement pour un État de la zone euro apparait difficile à quantifier si on se réfère au passé.Enfin rendre inconstitutionnelles les clauses de désignation – et inefficaces celles de recommandation si elles ne peuvent bénéficier, au vu d’un objectif de solidarité, d’une incitation par le différentiel de forfait social – c’est organiser la régression sociale.Avec ou sans crise économique, les questions environnementales – même en Europe – ne risquent pas d’être tout en haut de la liste des priorités.Beaucoup d’autres problèmes sont nés de la même illusion.C’est pourquoi notre durée est irréversible.Les Français voient bien aussi les ravages que la « gouvernance économique », sous la houlette de la Banque centrale européenne, du FMI et de la Commission européenne, est en train d’infliger aux ouvriers et aux employés grecs.Ce n’est pas la lutte violente entre les diverses parties de la vérité qui est le mal redoutable, mais bien la suppression tranquille d’une moitié de la vérité ; il y a toujours de l’espoir quand les hommes sont obligés d’écouter les deux côtés : c’est quand ils ne s’occupent que d’un seul que leurs erreurs tournent en préjugés et que la vérité exagérée et faussée cesse d’avoir les effets de la vérité.On va donc prendre la sensation au point où le sens commun la localise, l’en extraire, la rapprocher du cerveau, dont elle paraît dépendre plus encore que du nerf ; et on aboutirait ainsi, logiquement, à la mettre dans le cerveau.Le constat de l’effervescence de cette masse critique formée des classes moyennes et des classes défavorisées a conduit notamment le Fonds monétaire international (FMI) à s’intéresser davantage à la question des inégalités comme facteur de risques.Elle ne changera pas davantage de formule, dans un état de civilisation plus avancé, quand elle s’étendra aux relations entre gouvernants et gouvernés et plus généralement entre catégories sociales : dans une situation de fait elle introduira des considérations d’égalité ou de proportion qui en feront quelque chose de mathématiquement défini et, par là même, d’apparemment définitif.
Reaching for the moonlight 